“想要有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它。想要有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕。谁不会想要家，可是就有人没有它，脸上流着眼泪，只能自己轻轻擦。我好羡慕他，受伤后可以回家，而我只能孤单的孤单的寻找我的家……”
潘美辰这首凄美的《我想有个家》好像是专为正在给公公当保姆的她而作的。虽然她已经五十岁了，但心里还在发出“我想有个家”的呐喊。
她曾经有过三个家。
第一个家是和她的原配男人建立的家。在这个家里她养育了一双儿女。但是男人在不到四十岁时便离开了人世。于是她又和第二个男人建立了第二个家。不幸的是，这个家九年后以男方起诉离婚而宣告终结。去年她和第三个男人又建立了一个“家”，这个家确切地说不能算是她的“家”，因为她和男人没有登记结婚，只是亲戚朋友在一起吃了一顿饭便住到了一起，所以他们只能算是同居关系，而男方的那所房子便成了她放在心中、含在口中、日思夜想、百般呵护的“家”。而实际上那所房子里现在既没有男人，也没有她，因为男人在外地打工，而她也来到人生地不熟的青岛给公公做24小时看护。
她来了有一个月了，但最近几日老是惦记着男人回家的时候她也想回家一趟，想和男人确定一下关系。她还说：“那男人并不缺女人，但即使他把我看成是颗草，我也把他当做手心里的宝”。对她这样低三下四我实在不理解。我说：“你们俩又没有婚姻关系，又这样在外打工长期不在一起，确不确定关系还有什么意义？”她说：“我只想有个家，有个落脚的地方，所以他只要不赶我走，我不管他有多少女人。”感到这样的想法不可理喻，于是便给她讲道理，但她只是似懂非懂地一脸茫然。婆婆偷偷告诉我：“她连学都没上，大字不识一个，所以她听不懂，没法儿和她沟通。”我惊讶得半天没合拢嘴。连我去世的父亲母亲仅仅上过小学，都能写信、看书、读报，她才五十岁，却不识字，我周围还真没听说过有这样的人，顿时感觉她像一个天外来客。
对于她做家务活，婆婆也不满意，颇有微词。开始我也不理解，认为一个女人活到五十岁了，先后组建了三个家庭，又不外出工作，专职家庭妇女，关于家务活那点事，怎么会干得不清不楚呢？结果婆婆说的一件事让我大跌眼镜。说有一天婆婆看她在给公公洗尿布不得要领时，就告诉她就如同当年给孩子洗尿布一样。她却一脸茫然地说没给孩子洗过尿布。婆婆惊了：“你生了两个孩子都没洗过尿布？”她羞涩地笑笑说：“都是孩子他爹洗的。”究竟是她不擅长做家务还是不愿意做家务，不得而知。但是跟她聊天时她说的一句话却让我很震惊。她说她不愿意操心，也不愿意当家，有一口吃一口，没有了再出去要，她就想过这样的日子。一个并不年轻也不算老、正是里里外外一把手的时候，怎么会有这样的想法、说出这样的话，我真是闻所未闻。
她是愿意过有一口吃一口、没有了就出去要的日子，但是她家里的男人也愿意过这样的日子吗？为什么他们要找个老婆、找个女人放在家里，难道不是为了让她相夫教子、打理家务、经营日子，与男人相扶相携、共度人生吗？难道他们要找个花瓶、找个寄生虫吗？而且哪个男人会找一个五十岁的大老粗女人做花瓶、做寄生虫呢？她目前所能付出的只有她的劳动、她的真诚、她的爱心，可是，这些她一样也不想付出，只想不劳而获，会受哪个男人待见呢？
她与第二个男人离婚时，男人扔给她3万块钱就把她赶出了家门，这三万块钱其中还包括她女儿的工资1.5万，她卖老家房子的钱3000元。她自己也无奈地说自己傻，所以受欺负。听到这儿，小姑子叮嘱她别把在这儿当保姆的钱再给现在这个男人了，但她却说如果能给钱他就不撵她走，她心甘情愿地给他。不做好一个女人的本分，而靠乞求、靠金钱来拴住男人无疑于饮鸩止渴！
回去这一时半刻，交谈不多，她的口音又听不太懂，但是仅通过这片言只语，也可以大概了解第二个男人为什么会起诉离婚，而第三个男人又为什么会对她不冷不热的了。也知道她日常生活中一些行为，如不知道长幼有序、不会察言观色、不懂谦卑礼让等等，是由于她没有经过文化教育的熏陶，不能调整控制注意自己的行为，只是按照自己的原始意愿一条道走到黑的结果。
虽然没有文化很可怕，但我们的姥姥辈、奶奶辈的人也都没有文化，但是她们靠着先辈祖训、靠着勤劳善良、靠着恪守妇道，一样把家打理得井井有条，把孩子们教养得出人头地，把日子过得有声有色。这也正应了“有付出才有收获”那句老话。
《我想有个家》歌词的最后一段好像也是唱给她听的，但我想她不一定听得懂：“虽然我失去了温暖的家，但是我不会轻易被击垮，只要心中充满爱就会被关怀，无法埋怨谁，一切只能靠自己。虽然我不再渴望有奇迹，但是我知道，绝不能放弃，伤痛不容许再等待，勇敢站起来，重建一个梦，重建一颗心，让我重建一个家……”
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